阿凡提，又译阿方提，(维语"先生"的意思，阿拉伯文:??? (朱哈) 或 ??? ??? (纳塞尔·丁) )，是一位活跃在西起摩洛哥、东到中国新疆伊斯兰诸民族中的人物，他普渡穷苦人民、阻止权贵剥削穷苦人民、阻止蒙古继续西进。在中亚西亚和新疆的传说中，他被称作阿凡提;西亚地带为纳西尔丁或纳塞尔丁。在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。是否确有阿凡提其人，以及此人活动地区，生卒年月俱已不可考。据一般的推测，他可能是在11世纪到14世纪之中的某段时间活跃在波斯或者安纳托利亚。今日，在土耳其的Ak?ehir城，还有一座陵墓据称是纳西尔丁之墓。同时，在乌兹别克斯坦的布哈拉，也有一座他的铜雕，形象是倒骑毛驴子的中年男子。在巴库和大不里士，据说也发现了以他的名字撰写的游记。

阿凡提的形象:头戴一顶民族花帽，背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴，也早已深入人心。阿凡提的笑声也富有特色:温和而极具某种穿透力。阿凡提是出色的民间创作之一，阿凡提已经被列入"世界民间艺术形象"之列。

由于中国人物铜雕起源于工艺美术，因此大部分人物铜雕作品具有很强的装饰性和实用性;注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值;注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。人物铜雕是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，铜雕手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。

"大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑"。人物雕塑是人类的精神产品，也是文化的组成部分;文化的内涵决定这人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也丰富着文化的内涵。不同时期的人物雕塑揭示着人类当时的宇宙观和人生观，蕴含这人类对生命极大的热情;文化对人物的雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。