易学在中国历史上源远流长，据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将鲜活的史实书于竹简，传遗后世。算命的起源大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证，那时候的人们在举行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都会烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，借此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝时期，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。人们对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期，再到东汉王充禀气说的创立，使中国的命学理论有了明确的哲学根基，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统，之后则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长。

这就是为啥我们家做情降之前先看命 师傅不是所有人的情降都接 你要做就给你做的 有些人跟对方在一起不合适 对看命的主诉人很不好或者说双方根本就没有缘分 师傅是不愿意接这个法事的 因为师傅是站在求助于他的人的角度出发 不会做对客户不好的事情 然后还有一个就是成功率太低了也不会接 因为砸师傅的招牌 我后面也懒得扯皮 很烦 我希望的是做了法事 满足了愿望解决了客户的问题 能给我带新的客户过来 我也省了很多麻烦

一、能说会道，口嘴乖巧，演讲能力强(七杀+伤官)所谓说者，就要有很强的逻辑观念，能抵抗别人的理论，产能按照自己的意志与观念去思索去表达，因此就必须有七杀来抗护不可。另外，生动的言论，好胜的心性，以及适雅的夸张则是伤官所能及的。二、求名和求利(伤官+正财)好名，好表现自己是伤官的心性；好利则是正财的特性。三、适合公职、适合公务员、适合幕僚、适合仕途(正官+正印)当官需要什么，当然是"官"和"印"了，没有"印"，这个"官"就当不长久了，这个道理就不用多说了，而且伤官者一般鬼点子多，有机灵、灵巧的特征。

预测者泄漏天机，如果不按照传承规矩办事，肯定结局难逃孤、贫、夭、残。 因为预测易师只是以易为凭，真正能测准，完全是易师以自己的所有向天换来天机。以缘换的，会一世孤，以财换的，会一世贫，以寿换的，会过早夭亡，以身换的，会导致残疾。所以预测行业自古就是靠换取天机、命吃天粮的行业。因此，千百年来预测行规就是：「得之于法供养，必当付之于财供养」。不可以拿泄露天机沽名钓誉，哗众取宠。预测必须遵守付出与得到的规律，预测起卦必须心诚则灵、且必须适当收取卦金。